“在我事情快一年的時候，我熟諳了一個很喜好玩的女生，並且開端和她來往。”

“實在我也不是用心想要犯法的。隻是，當我開著車子顛末一個處所時，老是會有一些東西冒出來，讓我感覺分外刺目，我實在壓抑不了內心的慾望，以是就去將它據為己有了。”

對那些貧乏合作精力的孩子，我們能夠從他們退學伊始的行動活動中察看到他們的缺點。比如，他們不喜好教員，不喜好與人來往。他們上課不重視聽講，假定教員不體味狀況，或許會讓他們遭到更深的打擊，四周的人會嘲笑他們，而不是鼓勵和安撫，教員也冇法教他們與人合作，是以，他們會以為上學很無趣。如果他們在黌舍遭到各種打擊，天然不會喜好上學。你能夠會發明，很多罪犯在13歲的時候仍然在上四年級，並且，因為他們的笨拙，還會遭到來自各方麵的冷嘲熱諷。他們會漸突變得完整對彆人不感興趣，而將目標轉移到那些無益的事情上去。

遵還是理，他應當有如許的設法：“那我再儘力一些，如許就能掙很多一些了。”但是，他卻不這麼想，他一向想要不勞而獲，他的設法很簡樸，隻要能讓這個女孩子玩得高興，並且使本身也歡暢，那其他的東西都不那麼首要了。

可見，他已經對餬口完整喪失興趣，並對人類深惡痛絕了。他說道：“假定我生了孩子，我必然弄死他。我是不會充滿罪孽地讓一小我來到這個世上的。”

如果在一個家庭中，此中的一個孩子在某些方麵表示得非常凸起，這對於其他孩子來講，是件很糟糕的事。這類孩子的才調會遭到更多的存眷，而其彆人就會心機失衡。他們不肯意相互合作，因為他們想儘力鬥爭，卻信心不敷。這些忿忿不平的孩子一向處於彆人的光環下，找不到表示本身的機遇，就會垂垂生長出不良的品德。他們極有能夠會變成罪犯、他殺者或者精力病人。

我發明，身材上的缺點也會激發自大感。在某種程度上，我也為那些神經學和精力病學中的遺傳實際做了無益的論證，這真的讓我感到遺憾。就在我寫出因為身材缺點而激發自大及心靈能夠起到賠償感化的時候，我就預感到會呈現如許的題目了。實際上，是我們的教誨體例導致了自大感的產生，而不是因為身材殘破。假定我們的體例是得當的，就會讓身材殘破的兒童對本身或彆人都產生興趣。就是因為冇有一小我指導他對彆人產生興趣，他纔會隻將重視力放在本身身上。當然，有些人的缺點是來自於內分泌腺，但是，我必必要誇大的一點是：我們壓根說不出某種內分泌腺在普通的環境下會是甚麼樣的表示。在不傷及品德的前提下，內分泌腺的感化能夠產生各種百般的竄改。以是，如果我們的目標是要找到合適的體例幫忙這些孩子竄改成正凡人並對彆人產生興趣的話，我們就要將這個身分拋開。

他持續說道：“你曉得的，在如許的期間，仰仗一週不幸的5角錢，如何能夠讓敬愛的女孩玩得高興呢？但是，我爸爸倒是不肯多給我一點錢。我內心非常難過，並且老是在想，到底如何做才氣多掙一些錢呢？”

在貳內心，這類盜竊行動是能表現他的豪傑風采的，他並不以為這是怯懦的表現。

罪犯中有很大一部分人是孤兒，我以為，假定我們不能幫忙這些孤兒與人合作，那就是我們永久的熱誠。私生子也是一樣的環境：冇有一小我能站出來引發他們的興趣並幫他們與人合作。普通來講，被丟棄的孩子輕易成為罪犯，特彆是在他們明白本身是被人拋棄的時候。我們能夠發明罪犯中總有很多醜惡的人，這一度被作為遺傳學說的證據。但是，我們應當換位思慮一下他們的處境和表情。他們是非常不幸的：他有能夠是一個混血兒，或者能夠表麵醜惡，或者曾蒙受過各種成見。醜惡的孩子普通都會蒙受沉重的壓力，乃至連誇姣的童年光陰都冇法留下讓人欣喜的回想。但是，如果我們指導的體例是精確的，他們是能夠具有社會感的。