我們不難見到降服困難併成為棟梁之才的“題目”兒童，在這方麵，個彆心機學並不誇大優生學的好處。縱觀汗青，有很多為社會獻著力量的優良人才都故意機上的不敷，有些身材環境極差，乃至早早就分開了人間。但是，恰是這些在困難麵前毫不伏輸而走出窘境的人，極大地鞭策了社會的生長。他們越挫越勇，不竭地拚搏向上。如果我們隻把目光鎖定在他們的精神上，就不能看清他們的內心到底是朝好的方向生長還是朝壞的方向生長。究竟奉告我們，多數環境下，這些兒童都冇有獲得精確的指引，我們並不真正體味他們的困難，這就導致他們隻存眷本身，終究也就走向了失利。

彆的，另有一點能夠證明餬口的意義在於不竭奉獻。讓我們來留意一下前輩為我們留下的東西，這些東西可都是他們對後代的進獻。比如，我們腳下的地盤，是祖輩開辟過的；我們身邊的修建物，也是祖輩的佳構，除此以外，另有科學、藝術、知識文明等。從這些方麵，我們看到了先人對我們的幸運餬口所做的進獻。而那些並不曉得如何進獻力量併合作合作的人，又給了我們甚麼呢？他們隻會迴避餬口，回顧舊事的時候，也看不到涓滴本身留下的陳跡。是以，我們能夠說他們的滅亡是完整的，他們的生命過程是慘白的。你是否聽到了地球的夢話：“人類不需求如許的人，你們底子不配獲得生命。滾蛋吧，毫無用處的人們，你們的將來是一片空缺，快點消逝吧！”是以，對於這些不曉得奉獻和合作的人，我們的心聲是：你們是冇有代價的，是廢料，從速走開吧！當然，我們當代的文明並不是毫無瑕疵的，也會有很多不完美的處所，但是，一旦我們發明缺憾，就應當儘力去完美，而這類完美也必定要建立在為人類追求更多幸運的根本之上。

一小我的童年對其“餬口意義”會產生分歧的影響。一個童年期間充滿不鎮靜的人，能夠會付與餬口完整相反的意義。如果是一個過於看重鎮靜經曆的人，如許的究竟並不會影響到這小我對餬口的態度，而隻是會讓他對外界充滿了防備。他會以為：“為了讓我的後代不再經曆不鎮靜，我必然要儘力竄改這類令人不滿的環境。”另有一種人會以為：“身邊的人老是占我便宜，這是多麼不公允啊！既然這個天下如此不公，我有甚麼來由善待它呢？”有些人會如許警告他的孩子：“我小的時候接受了那麼多痛苦，我都挺過來了，你們為甚麼做不到？”而這類人也能夠會如許以為：“我小時候經曆了那麼多盤曲，是以，現在的所作所為都是能夠被瞭解的。”