魏詔任城王澄，以“四月淮水將漲，舟行無礙。南軍得時，勿昧利以取悔怨。”會大雨，淮水暴漲，澄引兵還壽陽。魏軍還既狼狽，失亡四千餘人。中書侍郎劉郡賈思伯為澄軍司，居後為殿，澄以其儒者，謂之必死，及至，大喜曰：“仁者必有勇’，於軍司見之矣。”思伯托以失道，不伐其功。有司奏奪澄開府，仍降三階。上以所獲魏將士請易張惠紹於魏，魏人歸之。

魏大旱，散騎常侍兼尚書邢巒奏稱：“昔者明王重粟帛，輕金玉。何則？粟帛養民而安國，金玉無用而敗德故也。先帝深鑒奢泰，務崇儉仆，至以紙絹為帳扆，銅鐵為轡勒，府藏之金，裁給罷了，不複買積以費國資。逮景明之初，承昇平之業，四境清晏，遠邇來同。因而貢篚接踵，商估交入，諸所獻納，倍多於常，金玉常有餘，國用恒不敷。苟非為之分限，但恐歲計不充，自今請非要須者統統不受。”魏主納之。

先是，典事史元顯獻雞雛，四翼四足，詔以問侍中崔光。光上表曰：“漢元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻雄雞生角，劉向覺得‘雞者小畜，主司時起居人，小臣執事為政之象也。竟寧元年，石顯伏辜，此其效也。’靈帝光和元年，南宮寺雌雞欲化為雄，但頭冠未變，詔以問議郎蔡邕，對曰：‘頭為元首，人君之象也。今雞一身已變，未至於頭，而上知之，是將有其事而不遂成之象也。若應之不精，政無所改，頭冠或成，為患滋大。’是後黃巾粉碎四方，天下遂大亂。今之雞狀雖與漢分歧，而其應頗相類，誠可畏也。臣以向、邕言推之，翼足浩繁，亦群下相扇助之象；雛而未大，足羽差小，亦其勢尚微，易製禦也。臣聞災異之見，皆以是示休咎。明君睹之而懼，乃能致福；暗主睹之而慢，所乃至禍。或者今亦有自賤而貴，關預政事，如宿世石顯之比者邪！願陛下進賢黜佞，則妖弭慶集矣。”後數日，皓等伏法，帝愈重光。

詳家奴數人陰結黨輩，欲劫出詳，密書姓名，托侍婢通於詳。詳始得執省，而門防主司遙見，突入就詳手中攬得，奏之，詳慟哭數聲，暴卒。詔有司以禮殯葬。

上遣平西將軍曹景宗、後軍王僧炳等帥步騎三萬救義陽。僧炳將二萬人據鑿峴，景宗將萬報酬後繼，元英遣冠軍將軍元逞等據樊城以拒之。三月，壬申，大破僧炳於樊城，俘斬四千餘人。

上雅好儒術，以東晉、宋、齊雖開置國粹，不及十年輒廢之，其存亦文具罷了，無講授之實。

魏李崇破東荊叛蠻，活捉樊素安，進討西荊諸蠻，悉降之。

英使司馬陸希道為露板，嫌其不精，命傅永改之。永不增文采，直為之擺設軍事措置形要罷了，英深賞之，曰：“觀此經算，雖有金城湯池，不能守矣。”初，南安惠王以預穆泰之謀，追奪爵邑。及英克義陽，乃複立英為中山王。

六月，癸未，大赦。

十仲春，丙子，魏詔殿中郎陳郡袁翻等義定律令，彭城王勰等監之。