河圖七魄已穩定，但是主魂已散，做了阿誰小孩的替死鬼，加上那日他收了兩個小的，剩下的阿誰挾恨在心，河圖實在是當場就冇了命的。遵循醫學界的說法，河圖現在不過是一個植物人罷了。

吃了一點平淡的食品，查文斌叮嚀大山日落之前把他喚醒，他已經好幾天冇有歇息了。三年前的查文斌尚可持續幾日分歧眼，但是三年後，他感受本身已經逐步力不從心了。很多次在夢中，他都恍惚的瞥見有三小我在一起下棋，本身則在遠處看著。偶然候那三小我在棋局結束後一起分開的，偶然候棋局結束那三小我又隻剩下一小我，那些人的背影他老是感覺很熟諳，卻又看不清，每次想問點甚麼，總髮明喉嚨發不出聲音。

查文斌給徒弟重重磕了幾個響頭以後，大步回身走進屋內，“啪嗒”一身，馬肅風的靈牌竟然一陣小風給吹到了地上，隻是查文斌此時已經關上了房門。

查文斌一身孤苦無依，父母雙亡，乃至連本身的出身都不清不白，後代雙雙糟難，要說欠，也是老天爺欠他的多，這一回，他是籌算去地府跟那些老爺們討個公道的！

天氣大黑以後，大山把他喚醒了過來，查文斌先是去茅房，此為排擠不潔淨的肮臟，接著又去沐浴換衣，晚餐他則冇有吃，羽士在做法前凡是都會如許，為的是儘量不感染太多的世俗之氣，這也是千百年祖宗傳下的端方。

換了一身新的道袍過後，查文斌讓超子他們幾人先回內屋，本身一小我來到了院子裡。這裡的靈台是昨晚就搭建好了，徒弟的牌位之上，符紙微微飛舞。查文斌親身點了一炷香插上，然後跪在了牌位前說道：“今晚弟子要再走一遭地府，怕是凶多吉少，如果徒弟在天有靈，就保我天正一脈不滅；如果弟子今晚回不來，便同徒弟一起在地下做個伴！”

而羽士則又有一點分歧，羽士走陰，時候極斷，凡是向查文斌這般的也就一炷香的時候。羽士作為陽間能夠通靈的人，免不了要和陽間的那些東西打交道，因而他們走陰是不會傷到本體的，但有一個時候限度，這個時候就是陽間為羽士這類特彆職業開得綠燈，他們能夠不顛末鬼域路和何如橋，而是中轉陰司。傳說中，北宋的包拯就常常通過走陰去陽間查問那些死者，找到真正的凶手。

他們對本身的夢記得很清楚，也會逐步認識到本身在走陰，當然，有些人會保密，有些人會操縱這個做些彆的事情。床前鞋子的擺放，決定了走陰人的存亡狀況。走陰時，鞋子必然有一隻是翻過來的，如果全數弄正，則走陰的人會復甦過來，如果全數翻疇昔，他們就會死去了。但如果分開了出世地，走陰人就冇法再瞻望彆人的死期，因而也垂垂過上了平常人的餬口，偶爾幫人家問一些存亡題目。

這些穴位中，夾脊穴是最為關頭的穴位，電燈成敗也就看此穴可否順利成事。在道法的修煉中有這麼一句名言是：“夾脊雙關透頂門，修行動路此為尊！”前人對於這個穴位曾說："以其上通天穀，下達尾閭，中通心腎，召攝靈陽，救護命寶，此非修行動路而何?"足以見得夾脊穴乃是人體穴位的重中之重，也是七魄地點的關頭位置，此穴如果傷了，人非死即傷，即便得救，免不了落個畢生癱瘓的了局。