唐朝張彥遠在《曆代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆善於畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記錄了當時繪畫保藏與發賣的環境。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓範、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

諸葛亮所處的期間，恰是中國書法藝術趨勢成熟的期間。諸葛亮愛好書法，在青少年期間就停止過刻苦的訓

諸葛亮墨跡拓本（傳）

諸葛亮身後30年，司馬昭調派鄧艾、鐘會伐蜀。他的宗子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死疆場。

諸葛亮在漢中休士勸農期間，操縱了漢中的經濟前提，因地製宜地采納了一係列生長出產的得力辦法，使北伐軍資根基被騙場獲得體味決，諸葛亮身後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧穀甚眾”。這正說瞭然諸葛亮休士勸農，實施軍屯耕戰的結果。本地群眾餬口好了，便能夠招來更多的人丁，使地廣人稀的漢中重新獲得生長，慢慢達到人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。

蜀漢各地多上書請立諸葛亮廟，蜀漢朝堂以此違背禮法不納，因而百姓在四時的節日於門路上私祭諸葛亮。直至景耀六年（263年），在習隆、向充的建議下，劉禪在沔陽為諸葛亮立廟。[30-31]

諸葛亮在政務和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府誌》記錄：“臥龍墨池在沅江縣西三十裡臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時候，是在赤壁大戰以後，戰事非常嚴峻頻繁，他卻不忘練習書法。

宋徽宗宣和內府的《宣和書譜》卷13記錄：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺址，必珍玩之”。又說：“今禦府所藏草書一：《遠涉帖》。”這申明到北宋末期（公元1119―1125年）在皇宮內府還收藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記錄：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，異化陰陽’等字，殊工”。

經諸葛亮“踵跡增築”的“江山堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉麵積最大的水利工程。據李儀祉先生考查而知，“江山堰尚灌褒城田八千餘畝，灌南鄭縣田三萬零六百餘畝，灌酒縣七千餘畝，共四萬六千餘畝。”漢中市的六大名池，至今仍被操縱。據考古調查統計，全區至今尚儲存有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經曆代利用維修，一向延用至今。同時各地在擔當和學習當代開辟操縱水利資本經曆的根本上，又不竭增修了多量塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。